文不如其人

    心画心声总失真，
    文章宁复见为人？
    高情千古《闲居赋》，
    争信安仁拜路尘？
    ——〔金〕元好问《论诗三十首》
    〔简释〕与人的性格、外貌会出现分裂一样，文品与人格有时也不一致。例如，晋潘岳(字安仁)的《闲居赋》超凡脱俗，但其为人却趋名逐利，“望尘而拜”的典故就来自他谄事权贵贾谧的丑行。隋炀帝残酷暴戾，可为诗作赋竟满篇的仁义道德。
    “文如其人”，是一般情况；“文不如其人”，往往存在。“文如其人”，故“读其文知其人”；“文不如其人”，故“读其文不知其人可乎”？